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[分享]天人合一交相辉映——奇石艺术二度创作杂谈[转]

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发表于 2012-8-2 06:45:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、赏石艺术的综合性
       我国的赏石艺术是一门特殊的“天人合一”、协调完美的综合性艺术。一件完美的奇石艺术品,是在奇石的天然造型美(含纹理画面美)被发现之后,还须进行配座、品题、赋诗成文或刻铭等数度艺术创作方可完成的。也就是说,只有具备了“诗情画意”的天然雅石,工艺精美的石座,画龙点晴的命题,托石寄情的诗文和适当空间的陈列展示环境等综合性再创作,一块天然美的奇石才可称得上是一件天人合、交相辉映、人见人爱的特殊艺术品。否则,石无架座托承难以立身,无题无文难以立命抒情。未经赏石艺术家的综合性艺术创作,奇石虽奇,它仍然是—块奇奇怪怪的自然顽石而已。



二、传统石座的形成与价值
       为奇石配座,历来为赏石艺术家所重视,远在周王朝就有“周公植壁于座”以供观赏的记载(见《周礼·注》)。到唐宋,特别是明清两代,受高档红木家具制造工艺、技术水平发展的影响,奇石收藏家为自己的藏品配制基座,如同摆放瓷器、玉器等古玩艺术品的基座一样,都强调用料的考究和工艺的精良。在形制设计上,追求造型别致,其艺术风格或华贵典雅、古色古香,或积素凝华、线条流畅,或反璞归真、朴素大方。这两个时期的石座己不仅仅是追求单一的“植壁于座”固定石体的实用功能,而是大大拓展厂奇石艺术品“石座合—”的综合性审美功能。尤其如“天然石画”大理石制作的座屏、插屏、挂屏等架座石屏,都达到屏为石生色增辉的艺术效果,从而大大增强了天然石画的观赏价值。同时也提高了它的收藏价值和经济价值。现今古玩市场上流行的明清石屏石座标价少则数干,高则数万元人民币不等。


三、石座发展的不同类型
       仅以石座创作而言,根据实用与审美的不同要求,在近现代赏石艺术家的藏品里,石座已有丰富多彩的发展。从类型上看,除了传统工艺座(用红木雕制),还有用天然植根制作的根艺座,用普通木材制作的略有线条的板材座以及用瓷盘、紫砂、木盘制成的盆盘座四大类型。近年来,还出现了用金属、石雕、沙袋制作的石座。从各地举办的石展,石馆和大型石书石刊刊登的图片上看,大多数选择的是或花或素、做工考究的传统工艺座。用料上除传统的红木、花梨木、鸡翅木等材质外,广西的樟木,山西的核桃木也大受青睐。笔者认为,艺术品的创作是最讲“塑造个性”的,个性越突出,其艺术性就越高,反之,千篇一律,千石一座就谈不上艺术的再创作。以上几类石座都是因石而制,因人而制的,其设计有雅有俗,其工艺有繁有简,其材质有硬有软,其造价有高有低。总之,它们各有所长。因此,藏石家对石座的选择与制作,可根据突出奇石个性、自己的艺术爱好、审美要求和经济承受能力而各取所需,最终能达到“适意”而已,完全不必受某种“统一模式”所制约。只有与时俱进,与石共语的大胆创造,石座艺术的发展才能“推陈出新,百花齐放”。


四、檀根石座的艺术审美价值
       同传统工艺石座相比,利用天然植根设计制作根艺石座,尤其对那些造型如飞鸟、树木花卉等象形石、画面石,更能凸显其天然艺术美韵。因为赏石艺术同赏根艺术都是人与自然交流与对话的艺术,即都是人类取自然之物、循自然之理,再现自然之美的艺术审美活动。奇石与植根都生成于大自然,两者共同具有天造地化、鬼斧神工的自然品质和品格。用植根为奇石配座,根石相拥,两种自然物有机地呼应,使自然美向艺术美转化的过程,即是赏石艺术的二度创作,这种创作更符合“师法自然”、“自然天成”的艺术创作规律,更能体现出奇石艺术品整体的审美价值。
       为奇石配制根艺座,应遵循贴近生活、随形立意、相得益彰、和谐统一的原则。艺术美是生活美的反映,艺术品是艺术家对生活的观察、发现、体验后感性创作的结晶(成果),它源于生活又高于生活,是艺术家根据生活的积累并展开想象的翅膀而创作的“典型形象”。将根石的自然美,通过形象思维进行艺术构思与立意,赋予一定的思想内容和“有意味”的形式和情趣,通过“典型形象”的传达,使受众得到美的享受和思想启迪,这便是赏石艺术创作的过程和目的。至于奇石的质地、成因及其物理化学成分等等,只是赏石文化中自然科学美的反映,它们并不属于艺术美范畴。图片上显示的这几件根石相拥的作品,就充分体现了贴近生活的自然形态,它们既是自然美,又是艺术美。一只(翠鸟绿碧玉)落栖在树枝上,静静地倾听着远方的呼唤……一只栩栩如生的花尾巴雀鸟(灵壁纹石)警觉地守着自己的巢穴正在孵卵,似在期盼着自己的儿女们早日出生……看到这两件作品,我们便情不自禁地联想到“劝君莫打三春鸟,子在巢中盼母归”那首古诗所反映的真、善、美的意境,从而激发起我们人类保护自然、爱惜生命的热情和善心。再如这两块梅花石(产自山西历山)配以植根石座后,便大大增强了它的神韵一一傲立在风雪里“俏也不争春”的“老根新梅”,是多么的自然与美丽啊!余认为,像这些随形立意、相得益彰的作品,即可达到“味欲其鲜、趣欲其真”的审美境界。同时,还大大减低了石座的经济成本,何乐而不为呢!当然,并非所有的奇石都可选植根配座,如山形景观石,人物与水族类动物石等就不宜用根艺石座。
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发表于 2012-8-10 21:38:38 | 显示全部楼层
    《赏石是发现的艺术》一文,早已有人转发。发现不是创造,更谈不上创作。自然也就没有“二度创作”可言。从《标准》中可以看出命名、配座各占5%,座配的再好,也不足以把石头推上多么高的地位。石头为主,毋庸置疑。石头是天然的,客观的。赏石大都赏其自然,赏的过程就是发现过程。无非是面对石头展开联想、想象、移情,不断变换思维、角度、筛选诸多奇思妙想,在发现中抬升石头的各种价值。石头是不变的,配座、命名、改座、重命名、无非给石头补充赏石者所发现、再发现自己的审美活动所要表达的审美理想。更贴切地诠释赏石者的发现。配座下功夫是提高石头价值的手段,重要但重点还是石头自身。当然给石头补充,使之达到最美的发现效果,配座是要涉及构图、选料、雕刻、喷涂......说是艺术,创作也无不可。不要复杂化就好。
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发表于 2012-8-28 21:00:52 | 显示全部楼层
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发表于 2012-8-29 12:37:09 | 显示全部楼层
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发表于 2012-10-23 20:52:26 | 显示全部楼层
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